Что животные знают о смерти — и чему это может научить нас? Шимпанзе заботятся о больных и оплакивают погибших соплеменников. Косатки неделями носят с собой умерших детенышей, будто не могут примириться с утратой. Слоны покрывают трупы сородичей ветками и землей, совершая примитивный похоронный обряд. А опоссум при виде опасности притворяется мертвым: впадает в паралич, понижает температуру тела, высовывает язык изо рта и испускает трупный запах. Словно кот из парадокса Шрёдингера, он и жив, и мертв одновременно.Как доказывает испанский философ Сусана Монсо, животные не просто имеют представление о смерти: их отношения с ней гораздо разнообразнее и удивительнее, чем мы можем себе представить. «Опоссум Шрёдингера» — естественно-научный детектив, сочетающий философскую теорию с последними данными этологии и сравнительной психологии, а наблюдения за дикой природой — с размышлениями об экзистенциальных вопросах.«Сейчас биологи приходят к общему мнению, что многие животные — личности и, кроме всего прочего, умеют горевать, когда умирают их близкие. Мы, люди, тоже животные, и одна из нас, профессор из Мадрида, рассказала, как происходит осознание смерти живыми существами с точки зрения этологии и философии».Ольга Арнольд, кандидат психологических наук, писатель«Многое из того, что человечество считало исключительно своими качествами, оказалось присуще и другим видам. Сегодня мы знаем, что мы — не единственные, кто обладает сознанием, использует орудия, способен овладеть языком... Книга Сусаны Монсо лишает нас еще одной привилегии, убедительно показывая, что мы — не единственные существа, у которых есть представление о смерти».Борис Жуков, научный журналист, автор книги «Введение в поведение»
